成电讲堂

　　3月30日，著名巴蜀文化学者袁庭栋先生做客成电讲坛，给成电学子带来主题为“巴蜀文化的主要特征”的精彩讲座。

　　讲座一开始，袁老先生看到朝气蓬勃的成电人，不由得感慨自己几十年前的大学时光。他谈道：“1962年全国招收研究生多少？共计800人。现在同学们学习的条件好了，要好好珍惜”。袁老先生讲到，电子科大坐落于天府之国，同学们也理应对天府之国的文化有所了解。要传承、发展这里的文化，首先要明确这里的主要的特色是什么。为什么天府之国的文化叫巴蜀文化而不叫四川文化？一是现代和古代的行政区划有区别，汉中平原在宋代以前，一直都归属于巴蜀地区。云贵的某些区域在古代也是属于巴蜀。二是巴蜀文化特指的是四川盆地汉族的文化。因此，用巴蜀文化概括川渝地区的文化更为精确。

　　袁老先生说，一直以来，学术界对巴蜀文化的特点没有一致意见。按老先生的观点，巴蜀文化最核心的即是“包容”。这一关键词基于这样一个事实——四川盆地是全国各地移民最多的区域，成都市更是历史中最典型的移民城市。据统计，百分之九十五的居民都是移民。三星堆的铜人，鼻子形状不同，发辫大小不一样，实际上代表的就是全国各地的移民。从古自今，有七次大范围的移民，为四川地区输送了很多新鲜的血液。

　　袁庭栋先生讲到，四川从汉代以来一直是全国繁荣的地区，但是在元明清三代日渐衰落。明代后期，四川内部农民起义，贵州起义北上，云南吴三桂起兵北上，兵荒马乱持续了六十年之久，一直到康熙平定吴三桂起义才结束。在这期间，四川人口急剧减少，因此，十八个省的人民先后来到四川垦荒。在此之后，四川才逐渐恢复。

　　除此之外，四川语言极具内涵，西昌口音来自河南。锅盔、凉粉等等词汇来自于陕西。龙抄手的“抄手”二字，在安徽四五个县也有使用。全国八大名酒，四川占了五个，这是因为四川人全面地学习了北方人的大曲做法。

　　再者，全世界的茶文化也源于四川。茶马古道作为古代商业路网，成为中国西南地区乃至中亚地区各民族间互通有无，进行经济文化交流的纽带。作为建造都江堰水利工程的偶然发现，石油、天然气等化石燃料在全世界范围内第一次在成都地区得以应用。“蜀道难，难于上青天。”李白的《蜀道难》道尽了四川地区交通的不便。但是，先民们渴望着与外界的交流——从有“石牛粪金，五丁开道”的传说，到川陕四路的周道如砥，都凝聚了祖祖辈辈的努力。

　　在提问环节，有同学问：“三星堆的金文化是当时时代很独特的，那么这个文化该在哪里溯源呢？”袁老先生答道：“金文化，大概率是从西亚传过来的。除了黄金之外，三星堆还出土了作为货币的印度洋的海贝，因此可以推断三星堆时期先民就与外界有过交流。三星堆出土的玉器、陶器文化也独具特色。”

　　有同学们问及茶马古道，老师回答道：“茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。”

　　针对“成都是移民融合的城市，那么成都的建筑是独成一派还是有机融合体呢？”的问题，老师答道：“没有特色，就是最大的特色。成都地区的建筑就是移民所带的来的当地建筑，并没有独成一派的说法。”

　　最后有同学对“耙耳朵”现象表现出兴趣，问是什么原因导致这个独特现象的出现。袁老师答道：“四川文化有很大的特点：诙谐幽默，这算是四川人一个小小的调侃。除此之外还有一个原因——四川女性都太能干了，特别吃苦耐劳。因此，在四川男女关系比较平等。”

　　本次讲座贯穿主题，从事实事例出发，讲述了巴蜀文化的神奇，展现了传统文化的魅力，强调了文化自信的深刻内涵，相信成电学子定能受益匪浅。

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　　袁庭栋，男，1940年生，四川绵竹人，著名巴蜀文化学者。1965年四川大学历史系研究生毕业，1968年供职于四川人民出版社，1983年参与筹建巴蜀书社。著作有《张献忠传论》、《殷墟卜辞研究——科学技术篇》（合作）、《中国古代战争》、《古代职官漫话》、《巴蜀文化》、《周易初阶》、《话说四川》、《锦绣成都》、《巴蜀文化志》、《巴蜀文化图典》（合作）《天府的记忆》、《成都街巷志》等。